او همواره  انسان را  پرورش مي دهد گاه با خـوشي  و گاه با سختي , تا  انسـان به اصـل خويش باز گردد  و به  حضور برسد

مطلبي که در ذيل مطالعه خواهيد نمود، برگرفته‌شده از بيانات استاد شاهميري در جلسه مجمع عمومي فروردين‌ماه 91 مركز بوده و دقيقا عين کلام ايشان نمي‌باشد

در اين گفت و شنود عاشقانه از خود خجل گشتم . آرام الله اکبري گفتم و به رکوع رفتم که نگاهم از شدت حيرت دويد و گويي از وجودم جدا گشت . تعظيم زيباي هستي را در برابر وجود خويش مي ديدم

انسان در عالم ذر از قدرت عظيم خويش آگاهي نداشت، براي کشف اسراردروني وجود لازم بود انسان با آگاهي‌هاي مجازي آشنا شود.

مي‌دانستم اين موسسه مکاني است که افراد مختلف توانسته‌اند با حضور در آن، در زندگي مادي و معنوي خود تغييراتي اساسي ايجاد نمايند و فضايي برآن حاکم است که هر کسي در صورت تمايل مي‌تواند به کمک آموزشهاي آن هر لحظه در راه بهتر شدن و همسوشدن با انرژيهاي ناب الهي گام بردارد. از خود سوال مي‌کردم، چرا من نه؟

همانگونه که استاد عزيز در بحث جاده موفقيت به آن اشاره نموده‌اند يکي از موضوعات اساسي در مرحله اول حرکت در اين مسير بحث زمان آگاهي و مکان آگاهي است که نقش بسيار مهمي در موفقيت هاي ما داشته و راه نجات و سعادت براي هر انساني است که به دنبال رهايي و تعالي است.

راه دراز است...

راه دراز است. مي داند...

قرار است منزل به منزل برويم. مي داند...

پيرامون انا الحق گفتن منصور و سبحاني با يزيد وجملاتي از اين دست، سخن بسيار رفته است. يکي انا الحق را سخن حق مي داند و بدين سان منصور و بايزيد را شايسته ستايش. و ديگري درست در نقطه مقابل آنان را متهم به الحاد و کافري مي کند

مدي تيشن ناب به هيچ چيز حتي تمرکز گرفتن ، لوتوس نشستن ، متارکه و خلوت نشيني ، کوشيدن در انديشيدن يا نکوشيدن در انديشيدن و امثالهم نيازي ندارد .تنها چيزي که نياز دارد ، آگاهيست .
 

با توسعه آگاهي فرد به اوضاع و احوال خود آگاه شده و جايگاه خود را در نقشه عظيم آفرينش شناسايي كرده و از نقايص و بيماريهاي پيدا و پنهان خود با خبر مي گردد.به وضوح ناخالصيهاي جسمي،مادي،ذهني،فكري و روحي او به وي شناسانده  مي شوند و درمي‌يابد که عامل اصلي بوجود آورنده موانع موفقيت او در واقع خود اوست

يكي از خصوصياتي كه عرفا در توضيح عشق به آن مي‌پردازند، استغراق عاشق در معشوق است. به عبارت ديگر عشق زماني معتبر است كه در آن  از عاشق خبري نباشد و زماني كه از عاشق خبري نباشد از خود و يا از من كه سرچشمه تكثرات است نيز خبري نيست و اين يعني همسويي با عالم وحدت كه عالم پروردگار است.

رهايي از عالم ماده در گذر از دوگانگيها و تکثرات است که معنا پيدا مي‌کند. انتخاب آن يا اين و يا به تعبير ديگر در فلسفه دائو، يانک يا يين است که موجب هم‌هويت‌شدگي انسان با مسائل مختلف در عالم ماده گشته و مانع از احساس حضور و درک معناي آن مي‌گردد